世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了!君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?

在四大古典名著中，都有过对“神仙”的记载，可见古人还是非常迷信神仙的。三国演义中的关羽，被民间封为“武财神”，而在西游记原著中，孙悟空上天搬救兵时，就遇见过已经成为“神仙”的关羽。

水浒传中，一百零八好汉都是天上的星宿下界，他们原本也是神仙，红楼梦中开局就写了渺渺真人和茫茫大士这两位神仙，甄士隐与渺渺真人有一段对话，甄士隐顿悟了《好了歌》，继而也成为了神仙。

我国古代的神话体系比较复杂，主要是古人对于很多自然现象，没有科学的解释，于是才运用想象力，认为这一切事情，都是神仙造就的，当然，这也可以理解为古人对自然的敬畏。古人创造了许许多多的神仙，从上古神话中的女娲夸父，到西游记等神魔小说创造的角色等等，都被古人认为是神仙。

那么问题来了？神仙到底是什么？有人称他们为“神”，也有人称他们为“仙”，合起来读便是“神仙”，那么“神”和“仙”之间，有区别吗？

其实，神与仙有着本质的却别，而且区别还是很大的。而在原始字形中，神和仙的形状完全不同，因此二者的意义，也自然完全不同。

整体来说，“神”这一概念的提出比“仙”要早，有“神”这个字的甲骨文，从字的现状上看，有远古祭祀的形状，因此，神是古人很久以前，就塑造出的一种虚无缥缈的意识形态。

而“仙”这一概念的提出，大约是在春秋战国时期，从字的形状上看，仙是存在人这一概念的，因此古人认为人能够转化为仙，也就是很多玄幻小说中所说的“修仙”，古籍也曾记载道：“老而不死曰为仙”

仙拥有长生不老的本领，同时古人又认为人又有可能修炼成仙，因此古代痴迷于修仙的古人，不在少数，远到春秋战国之后的秦始皇，近到红楼梦中记载的贾敬，红楼梦虽是小说，实则是明清时期社会现实的写照，可想而知，即使到了明清，也有古人痴迷于成仙，痴迷于长生不老。

从此可知，“神”与“仙”的另一区别，便是“神”是上天塑造的，为天地万物所孕育的，例如上古时期的女娲、夸父、三清、盘古等等，都是人还没有出现时，就已经由天地孕育而生，他们都是属于“神”，至于“仙”，则是通过人修炼而成的，典型的例子便是“八仙过海”中的八仙。

古人认为人要成仙的途径有很多，其中最为典型的便是修道，认为能够“修道成仙”，而不是“修道成神”，当然，古人眼中的修仙，就像是“打怪升级”般，有不同的等级，例如“鬼仙”、“地仙”、“天仙”、“散仙”、“金仙”等等，不同等级的“仙”，对应不同的仙品，到了一定的仙品，则被划入另一个圈层，也就是所谓的“位列仙班”

为何人们会将“神”和“仙”混淆为“神仙”呢？

答案非常简单，古人想通过“得道升仙”，认为能够逃脱红尘，这也是古代道教繁盛的其中一个原因，然而道教祭拜的是三清，一气化三清，三清是鸿蒙之气所化的，因此属于神。崇拜的是神，而自己又想成为仙，久而久之，便将神和仙的概念对冲，混淆，继而出现了“神仙”这一说法。

总而言之，“神仙”这个词原本是拆开的，而“神”与“仙”有着很大的区别。当然，时至今日，随着科学文明的发达，人们对于一些自然现象也有了更加清楚的认识，例如人类的起源是类人猿，而不是女娲造人，例如电闪雷鸣是非常合理的自然现象，而不是雷公电母的法术。

神也好，仙也罢，终究只是古人的一种美好向往，是古人的一种精神寄托。