农历正月十五日，是传统节日元宵节，在古代又称“元夕”“元夜”“上元节”“春灯节”，民间又俗称“正月半”。

正月为新年的第一个月，古人常称为“元月”，又称夜为“宵”，每月的十五日为月圆之夜，而正月十五日是新年中的第一个月圆之夜，所以称为“元宵节”。

在过去，有民俗盛行的八个节日，指上元节、花朝节、清明节、立夏节、端午节、中元节、中秋节、重阳节，影响深远。

元宵节是这八节之首。如今这些节日都失去了原有的内涵，有的几乎已经被今天的人们遗忘。

元夕5大启示

光 明

正月十五月儿明，家家户户闹花灯。

花灯是元宵节的重要标志，这一天家家张灯结彩，人们赏月赏灯。

张灯的习俗与神灵崇拜有关。

元宵节最初起源于对“太一神”的祭祀。太一神在远古是太阳神，掌控宇宙的至尊之神。

万物生长靠太阳，先民在初春祭祀太阳神，用灯火来娱乐神。

道教产生以后，称正月十五为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节，合起来称为“三元节”。

主管上、中、下三元的神灵分别是天官、地官、人官，其中天官喜乐，所以上元节要燃灯来讨天官的欢喜。

灯是光明、喜乐、憧憬和希望的象征。

我们在春天不妨许一个美好愿望，只愿永远青春，永远热泪盈眶，乐观积极，温暖向上，心中有春天，不负春光美！

心 灯

元宵节张灯习俗来源的另一种说法和佛教有关。

佛教用灯来供佛，把佛法流传称之为“传灯”，认为灯火的照耀有两种妙用：一是照破人世的阴暗；二是显示佛的光明，以照破芸芸众生的烦恼。

传说佛祖在正月十五这一天，显出神通，降伏神魔。

佛教传入中国以后，元宵节张灯就慢慢成了风气。

元宵节张灯供佛，是启示人们点亮心灯，驱除黑暗，用智慧照亮人生，自利利他，造福社会。

朴 实

元宵节的另一个重要标志是烟花。烟花甚至有后来居上，超越花灯的势头。

火药发明以后，在南宋时，元宵节放烟花已经成为习俗了。

烟花的美，“火树银花，光彩照人”，相比花灯，更加绚烂得有声有色，也更为短暂易逝。

美好的事物都是短暂的，都是无常的，反过来说，很多事物，也正是因为短暂无常而美好。

人在尘世，不过匆匆几十年，所能把握的不过是与物无伤，自取安好而已，其他的都是妄念，容易坏了人心。

与物无伤是为了更好地聆听这个世界的声响，珍惜世上所有擦身而过的缘分。

人若与万物为友，便是得了万物。光阴是不老的，老的只是人心，人若世故，心则难以安静。

朴实是最好的状态，最朴实的生活就是最好的生活。

狂 欢

元宵节与除夕相对应，一动一静，除夕夜关门闭户，全家团聚，享受天伦之乐，亲情之美，暂时中断了与外界的联系；而元宵节则打破静寂，开始了喧闹的户外游戏活动。

“正月十五闹元宵”，一个“闹”字，道出了元宵节的欢腾、热烈，也道出了元宵节与其他节日的不同之处。

“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”，观灯、猜灯谜、舞龙、舞狮、扭秧歌、踩高跷、跑旱船，锣鼓喧天，满街鼎沸，游人摩肩接踵，笑逐颜开，所以元宵节也是古人的狂欢节。

一年里，这一夜是最亮的。

第二天，太阳照常升起，人们由一时的狂欢回归于日常的平淡。

生活需要按照礼俗来安排，人性也需要适当的空间得以宽松，所谓“一张一弛，文武之道”。

文 化

元宵节作为过年的尾声，在年味越来越淡的今天，自然也是徒有虚名。

生活方式变了，传统节日面临“皮之不存，毛将焉附”的命运，如今有多少人愿意在这一天守着传统遥望远方，还有多少人可以兴致勃勃地讲述，或者倾听关于节日的起源与民俗文化？

如今传统节日不再是我们计划内的生活部分，如今我们对传统选择遗忘，不再有所感触、有所思考，我们越走越远，内心也越来越浮躁不安。

内心平静需要文化来支撑，传统节日文化是温暖的、平和的、直抵人心的，可以缓解或者消除我们内心的焦虑情绪。

人间5大福德

团 圆

一年中的第一个月圆之夜，天上月圆，人间团圆。

万家灯火夜，千里共良宵。

月圆之夜，给人一种祥和美满的福缘，生活就像天上的月亮，圆满美好！

正月十五吃汤圆（元宵），是由来己久的习俗。汤圆是圆月之形，代表着团团圆圆、和和美美，日子越过越红火，你圆你的心愿，我圆我的梦想！

人踏春阳，月色婵娟，最美世间，愿我们心怀美好祈愿，传承爱与感恩，此刻，将圆满纳于心！

平 安

元宵节又是道教的上元节，正月十五是天官的诞辰。

天官就是紫微大帝，掌握人间命运，主持生死善恶公道，每年正月十五亲临人间巡察善恶，赐福给凡间，保佑世人平安。

过去民间贴对联，上联“吉庆有余”，下联往往对“天官赐福”。

姻 缘

古代以各种各样的礼教对女子进行身心的束缚，但在元宵节这天，暂时解脱种种限制和束缚，允许其离开闺房外出参与娱乐活动。

“月在柳梢头，人约黄昏后”，彼此有情的男女会利用这个夜晚幽会，偶然邂逅的青年男女，只要相互产生了好感，也会情不自禁，私定终身。元宵节也因此是古代的情人节。

在传统戏曲中，陈三和黄五娘是在元宵节赏花灯，得以相遇而一见钟情；乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆。

古代元宵节还有未婚女子“偷菜”的习俗，姑娘们借看灯之际，去人家地里偷取蔬菜，以此祝愿找到如意郎君。

求 子

元宵节最初是个农业节，人们在春天开始的时候，祈求风调雨顺，五谷丰登，与此相对应的，就是祈求子嗣繁衍、人丁兴旺，花灯历来是中国人求子的吉祥物。

元宵节有“送花灯”的习俗，其实质意义就是“送孩儿灯”。

在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，希望女儿婚后吉星高照，早生贵子；或一般亲友送给新婚未育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。

元宵节晚上，已婚未孕的妇女要到城门去摸城门钉，取“添丁”的意思，希望来年可生子，也是一种体现生殖崇拜的民俗行为。

在人口老龄化的今天，传统文化重视生育，“多子多福”的观念应该适当肯定。

健 康

古代元宵节有“走三桥”的风俗，在这天晚上，妇女结伴出游，见桥必过，至少要走三座桥，据说可以强身祛病，也叫“走百病”。

古代妇女困居闺房，是不能随便出门的，“走百病”的习俗使难得有户外活动的妇女，好好锻炼一下，有益于健康。

一个民族的未来，很大部分取决于每个母亲是否拥有健康的体魄，以及是否受到良好的教育。母强则子女不弱，母亲素质高，民族才能持续发展。